我很爱国，但我反对抵制家乐福

　　争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适（中国历史学家、文学家、哲学家）
　　以胡老先生的文字开头，不但是因为他对爱国的精辟解释，也是希望那些在MSN，QQ上做出幼稚的爱国举动的人能够清醒一些。

　　I.抵制家乐福，让我知道了家乐福。
　　终有人在MSN上开口了，对一个发“抵制家乐福言论”的家伙很有礼貌地回了一句“别再给家乐福做广告了。”原因很简单，法国支持藏独，传言家乐福高管给藏独份子做经济后盾，全民抵制家乐福。但是，有很多人并不认同在MSN、QQ上抵制家乐福的这种方式。也并不认为家乐福与藏独势力有着必然的联系。
　　但是我就真的不明白，家乐福就如此强大，以至于要全民皆兵地去抵制它？更可笑的是居然是以在MSN、QQ上发传单的方式去抵制？要求人民以爱国热情去抵制？
　　我是一个普通人。买东西虽然不贪便宜，但是知道自己挣钱无几，还是宁愿节省一些，能多买点吃的填饱肚子。其实，国外的很多商场，在中国开办，价格都比中国本土的商场便宜。也许是运作手段的不同，但是终究这样，使那些原本没有钱买东西的穷人，也可以享受一下购买产品所带来的实惠。
　　中国大部分人很穷，这是中国政府一再回避而又不得不面对的问题。但是，有一点，也是大家公认，义务教育多次提及的“经济基础决定上层建筑；物质是基础的，精神是物质的上层建筑。”
　　那么我们反过来试问，我们为了爱国主义这样的上层建筑，就要让无数的中国人勒紧裤腰带，去砸了家乐福，不去买物美价廉的产品，然后反过来买中国本土／国营商场的价格高得离谱，质量差得惊人，售后基本自负的产品？这是不是与我们现在奉为神明的唯物主义理论背道而驰呢？
　　在国营商店买过国货么？买过的请扪心自问。
　　我们的爱国行为就受到如此的尊重么？然后再回头听政府的“基本国情”论？

　　II.抵制的矛头到底该指向谁？到底该以什么样的方法抵制？
　　如果说法国政府支持藏独，就要抵制家乐福；那么，在抗日战争时期，日本所有的资本家都在为日本侵略者捐钱，他们是不是更该被抵制呢？想想战争为我们带来的创伤，再看看法国政府的几句风凉话。
　　之所以反对抵制家乐福，是因为家乐福仅仅是一家日用品商店，这家日用品商店开在中国，卖中国人生产的产品；雇佣中国工人，解决就业问题；让购买者和使用者都能以便宜的价格享用产品。这些，从整体上来说是对中国人民有益的。
　　而我们却要像那些愤青说的那样，去抵制家乐福，然后买呕心的国货？砸了家乐福，体现我国是礼仪之邦？去把家乐福的冷冻食品装一车，然后扔到烤串的架子旁走人，来体现我们的国民素质是多么之高？那么，BBC的评论员卡弗蒂所称的"无赖和暴徒"将再次更正，指的是中国政府和中国人民。抵制和非理性地破坏家乐福，只能让外国人再次把中国人看扁。
　　就算家乐福给达赖甩了点小钱，我们也应该做到冤有头，债有主。爱国热情不等于不分青红皂白地就去革谁的命。我们应该倡导的是本文开头胡适先生所言的理性爱国。
　　去和法国政府示威，去和法国驻中国大使馆交涉。这才是正道。如果你们这些愤青，认为去法国还要花亲钱，认为去驻中国大使馆怕被武装镇压，那么我只能遗憾地鄙夷你说，QQ和MSN行为完全是借着爱国的闪光字眼讨点便宜，不但卑微，而且可耻。

　　III.抵制一个国家，请国家先站出来。
　　如果抵制另外一个国家，本国家不表态，而完全靠一群愤青在QQ,MSN上发电子传单，那么愤青很可悲，国家很可耻。
　　一个国家，不要随时随地把“爱国”两个字拿出来，教唆民众为其卖命。如果是这样，这个国家根本不值得爱。
　　家乐福和法国如果真的做出了天理难容的事情，那么作为我国政府，应当站在人民的最前方，指引人民理性对抗这种不公正的行为。这才是一个政府应该做的。但是政府做出了什么？在CCTV.com做了个投票，要人民去投BBC主播是不是该下课。
　　何其幼稚，何其精神胜利法！
　　就算全中国十几亿人都给你投了赞成票，又如何？直接结果两个：其一，cctv.com的点击率上去了；其二，cctv.com的服务器瘫了。或者还有第三个，外国人全笑死了，奥运金牌全是咱的了。

　　IV.愤青们，你们是不是真正了解我们的国家，了解整个世界？
　　还是你们在用你们卑微的幻想和不切实际的精神虚构来创造你们的爱国蓝图？
　　别人的错误在眼前，自己的错误在身后。看清楚自己，要比看清楚别人难得多。一些人总是自命不凡，信誓旦旦地在那里说：“我懂政治，我读过历史。”是的，也许从课本的角度来讲，你的确学得比我好，懂得比我多。但是，我要问的是，你知道不知道真相？关于中国的历史，不同的历史教科书有不同的写法。中国有中国的写法，日本有日本的写法。作为愤青，你必然首先读过的是中国史官的写法。你读完，你就认为日本在侵华战争中是多么可恶，多么该千刀万剐；但是如果你首先读的是日本教科书，我想你也一定会为中国教科书上的“谎言”而愤慨，为日本人喊冤！如果你的爱国行为仅仅是建立在别人给你的材料上的，那我无语，我只能问：你能读懂历史，但是你能不能读懂这个世界的真相呢？
　　中国在世界上受到排挤，原因是多方面的，不单单是什么西藏问题，家乐福问题。而是渊源已久的人权问题，言论自由问题，新闻自由受限问题，对持异见的政治人士态度问题，黑煤窑问题，假冒伪劣问题，捌玖学潮问题。诸多问题，已经形成了国际社会对中国政权的公愤。这一切问题，都可以成为国际社会居心不良者理直气壮地干涉我国内政的借口。西藏问题无非是个导火索，如果中国政府敢于站出来正视其中一个问题，那么所有的问题都会接踵而至。
　　而我们也要顺便问一问，为什么有些网站我们就是上不去，是不是跟所谓言论自由问题有关系。

　　V.从古至今，爱国主义都是政权煽动，愤青送死的哗众取宠的闹剧。
　　精神是什么？原始社会，精神就是生殖崇拜，原始人拿着大棒、石头，为几个摆在祭坛上的貌似生殖器官的石头卖命；封建社会，精神就是听信今生受累来世享福的佛家宝典，为封建帝王送死；到了半封建半殖民地社会，大家突然发现，神并非只有一个，也并非只有一种，所以汉奸应运而生；新民主主义社会到新文化运动之后，就连高级愤青都变成了只鼓吹卖命而不卖命的人——因为他们不卖命而成为了高级人才——这是什么道理？而到了某时某刻，我们却发现爱国主义泛滥成灾，一旦某政权被外力动摇，爱国主义就会铺天盖地而来，成了蒙住我们眼睛的红布和指向外界矛盾的领航员。
　　那，那TMD没有外患，只有内忧的时候，我们需要爱国主义为老百姓谋取生存、生活福利的时候，爱国主义死哪里去了？那个时候，希望它也能滚出来，我们才有理由去爱。

　　要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。—爱德蒙·柏克
　　最后总结之，爱国的精神是可贵的。但是爱国的精神如果只是转化成MSN、QQ广告、改变自己的MSN、QQ昵称和头像、抵制家乐福、肆意的谩骂和做低素质的事情、做阴险政权的炮灰，那么爱国就彻底变成了很白痴的行为艺术。