⑨⑧茚苨事件中中国政府为何选择沉默

　　朋友们，我只是转贴。我个人对历史和正攵氵台并不关心，仅仅是从纯人文的角度来看待或者说旁观这个事情。我只觉得，一些尘封的事情，大家需要知道真相。仅此而已。
　　另，本文谢绝评论，本人的原有博客因为此文章影响过大，被封锁了二级域名。如果大家想评论，请到此文进行评论。此文章如有任何评论（无论任何观点），删无赦，请原谅。

　　任何一个国家的正攵椨，都有保护自己本国人的义务，即使是在国外遭到危险或者遇到困难，正攵椨都应当尽可能通过大使馆、外交途径或者其他渠道对身处困境的人民伸出援助之手。海外保护能力越大，人民对正攵椨的认同感越强烈。
　　但是世界各国正攵椨对要保护的对象有不同的理解，归纳来说，有两种比较容易区分的模式。
　　第一种是美国模式。美国政府对于美国人在海外的安全的关注，无他国能出其左右。任何一个地方的哪怕一个美国公民受到了伤害，都可能遭到美国正攵椨强烈的政治、外交甚至军事上的反映。而且这样的庇护也扩展到了拿美国永久居留权的绿卡人士。这也就是"公民"保护模式。
　　这是因为美国作为一个民族的大熔炉，并不能通过语言、族裔、宗教等方式来甄别美国人的身份。能够整合美国人，令其自我识别的只有美国宪法。只要是美国的公民，都是美国人。而保护他们的责任自然落到了民选政府身上。这种模式也是大多数现代民族国家政府的方式。
第二种是以色列模式。这种模式简单的说，就是"族裔"保护模式。以色列政府自认为对全世界所有地方的犹太人都有保护的责任，只要有犹太人在海外受难，不 管他是什么国籍，也不管需要花多少代价，以色列正攵椨都会设法去营救和援助。最典型的例子是，1984年和1985年，以色列正攵椨执行了匪夷所思的"摩西行动"，把在埃塞俄比亚的1万名遭受内战和饥饿打击的"黑色犹太人"偷偷空运回以色列。
　　以色列人从来没有隐瞒以色列就是犹太人国家的观点，当 然，这样前现代的国家观念也严重影响了它在中东地区的安全存在。目前以色列的550万人口中，还有100万是阿拉伯人。"族裔"保护模式也就是向国际社会 宣布，以色列的主要整合方式是按照族裔，只要是犹太人，就保护。而自己国家的阿拉伯人在海外即便有什么问题，恐怕以色列政府也不会太在意。这样做的缺点就 是，保护了海外犹太人，但是却没有办法整合国内的阿拉伯人。这就是以色列所面临的现实：在全世界，犹太人很团结；但是在以色列国内，局势很不安全。
　　与这样前现代国家意识相似的还有伊斯兰国家。古兰经中说，穆斯林大众，像一个有机体，如果一个细胞出了毛病，那么全体便为它发烧、失眠、嚎叫。拉登就是 利用这样的宗教感情号召全体穆斯林进行圣战。在中东地区，既然这两个前现代国家意识浓厚的民族碰到了一起，那么从1948年一直到现在的冲突和战争自然不 可避免。一边想把对方赶到地中海里去，另一方则是睚眦必报，永不妥协。
　　而中国在保护海外华人华侨的时候，到底是采用哪种方式呢？首先我们要审 视"华人""中国人"在语言中的含义。中国人，一方面代表一*说汉语的蒙古人种，这些人无论到哪里都会被人当作中国人（华人，Chinese）；另一方 面，却代表中国人民共和国（包括台湾省）的公民，无论是西藏人、新疆人还是汉族人。后一个是"公民"定义，按照这个定义，中国政府应当保护一切持中国护照 的海外华人。前一个却是"族裔"定义，按照这个定义，中国政府还应当对海外所有华族负责，所谓华裔、华侨就在这里区别华人了。
　　中国正攵椨在 处理菲律宾张忠义绑架案的时候，对海外华人的保护就采取了美国的"公民"保护模式，这样的保护来的非常直接，也很有效果，也能够被所在国正攵椨接受。后来在 菲律宾总统的干预下，张得到了释放。在战乱国家，中国大使馆也是按照这个模式为所有当地的华人（大陆和港澳台）提供了援助。
　　而无论是茚苨华人 惨案还是阿根廷目前的骚乱，受到动乱波及的却大都是华侨，也就是已经加入所在国国籍。外交部因为事态的严重，分别向所在国提出了照会或者抗议。这样的保护 就是以色列的"族裔"保护模式。但是，事实上并不会有什么效果。茚苨华人也不会因为中国外交部的抗议而安全，甚至会遭到所在国"干涉内政"的指责；阿根廷华侨商店也不会因此就比其他人更不容易受到哄抢。因此，在大多数情况下，中国正攵椨其实对非中国公民的华人的海外遭遇，并不直接做出反映。作为和张忠义对比的就是，菲律宾很多华侨富商都遭到绑架，却没有得到中国正攵椨的声援。
　　在现代国际政治环境中，中国在海外只能保护自己的公民，这也是合理的现实。与此相对应的是，"中国人"的概念也应当和族裔脱离关系，毕竟，能够让多元的十几亿人口安定地生活在一起的，不是因为种族、文化、宗教，而是我们共同承认的理 念。意识形态结束后的中国，能整合中国的不是民族主义，而是更合适的宪政制度。否则，以色列遇到的国内问题将同样在我们身上出现。

　　下面的文章也是以前收藏的一文，一并发出来，供大家研究当时的历史真相。

　　从另一方面看看问题
　　茚苨98年发生的暴乱，无数华侨华商受难，国人纷纷怒骂谴责茚苨，其实要说这些茚苨香蕉人当初也并非都是中国的支持者！这不过在被凌辱的时候才想到中国！自古中国就有无数男儿下南洋，并在全世界建立了华商的口碑，不过在都是在N年以前的事情了！自从茚苨闹独立以来，茚苨华人就分为拥共排与反共派。尤为让你心 寒可悲的茚苨的仮珙蒎与茚苨政府勾结大肆打击茚苨扌用珙蒎。
　　当年苏加诺也是跟随日本大抓华工，但是由于苏加诺亲共，新中国为了拓展自己的空间，并不介意，且不计前嫌。
　　但是茚苨930政变后，蘇ロ合扌モ上台，蘇ロ合扌モ原是日本伪军出身，且与美国中央情报局有无尽瓜葛，蘇ロ合扌モ政权实际上是荷兰殖民政权的嫡传後代（读者可以参考康乃 尔大学学者Benedict Anderson的详细论证），因此几乎全面继承了荷兰暴政，将仇华、贪污等弊端，发展到无可救药的阶段。
　　而在当时茚苨政变期间，***周慁來即组织营救亲共华人，将他们接到香港等地发展，如今留在当地的都是和当年茚苨政府勾结的反共派人士，此后蒋介石特命台湾华商赴 茚苨发展，并驻留印尼，妄想和茚苨结成友好国家，岂料和本地的华人矛盾重重，本地一些华人借用政府之力，做尽龌龊勾当打压新进华人，使后者一直不能融入当 地主流社会。
　　这些反共华人自以为从此得势，不料恶有恶报不过时候未到，亚洲风暴的到来，使茚苨猪狗的本性暴漏无疑，然而多行不义必自毙，现在早已 不是当年的时候，茚苨华人也尝到了自己当年施给别人的痛苦，除国内一些中国人以同根同脉相同情外，通晓历史的国际华人大都冷眼旁观，中国正攵椨也是不痛不痒 发表关注声明，台湾正攵椨更是不痛不痒！
　　茚苨华人可悲、可叹、可怜、不知道明不明白什么叫恶有恶报！善有善报！只是他们应该要明白在外的华人永远是寄在屋檐下的孩子，要想不受欺辱，只有自己善待自己的同胞，齐心协力。如果只有在当年自己的恶行恢复到自己的身上时，才明白什么叫是与非对与错，那可 就悔之晚矣！也告诫在外的华人，中国永远是你的家，你背叛了你的家，你在哪里都是丧家的狗，虽当道一时，也逃不过被宰杀的结局。也告诫在外的华人，不论你信仰什么，你可以信仰氵去车仑工力，你可以信仰民主党，当一定要团结，否则受伤的还是你们自己！
　　有人说，新加坡亲美而不亲中，是因为中国在茚苨屠杀华人的时候没有出手，所以新加坡当然要找更加可靠的盟友。其实这些人根本不懂历史，当年蘇ロ合扌モ打算屠杀茚苨华共时，茚苨另外一派由台湾支持的华人给蘇ロ合扌モ出钱出枪，鼓励蘇ロ合扌モ杀掉那帮***人。不料蘇ロ合扌モ杀完***，上台以后突然枪口转向，改而屠杀先前出钱出枪支持他的那帮华人，所以才有了多次针对华人的大屠杀。
　　其实现在的茚苨华人基本上都支持台独，原先支持***的茚苨华人早就在60年代撤出茚苨，像海南、福建、广东就接收了很多当年撤出茚苨的华人。
　　去年茚苨华人还组织台湾大嘴丑婆吕秀莲去茚苨访问，被中国大陆和茚苨联手羞辱了一番。如果茚苨屠杀华人的时候中国伸出援手，只是多培养一个支持台独的国家而已，而且这个国家随时可能向新加坡一样为了投靠美国而与中国作对。
　　俗话说：天作孽，尤可活？自作孽，不可活。现在茚苨华人惨遭屠杀，也该问问自己或者自己的祖先为什么当初支持刽子手蘇ロ合扌モ屠杀和自己同文同种的弟兄？茚苨华人惨遭屠杀，并不能说明中国大陆不支持他们，只是另外一个展示海外华人彻头彻尾丑陋面目的例子而已。如果当初茚苨华人能够团结起来，只支持***或者只支 持国民党，以他们当时的经济实力，完全可以收买一派茚苨土著人去攻打另外一派印尼土着人，甚至直接买船把中国军队运进来。想不到，到了最后他们自己变成了 被收买者，然后成了被屠杀者。
　　茚苨华人的命运说明：华人只要不团结，到头来只是别人案上的鱼肉而已？？不管表面上看起来多么强大。
　　现在美国几个知名华人正在推广8020运动，要求美国华人把80%的选票投给一个政党，把20%的选票投给另外一个政党。这样如果赌中就可以得到好处，赌不中也不会受到欺负，因为剩下那20%随时可能转而投靠多数人，即便20%的华人被利用来反对80%的华人，也成不了什么气候。而只要华人内部分裂成50% 50%，最终肯定死得最惨的是全体华人，谁都不可能从中获益，茚苨华人就是一个活生生的例子。
　　我知道这两篇文章要挨板砖，这里有众多不许别人说反面意见的人，但是我认为不管是持何种理念，归根到底要了解真实的情况后才能思考，才能发表意见。毛主席早就说过“没有调查研究，就没有发言权。”邓小平早就说过“实践是检验真理的唯一标准。”